第五十一章 食蝻大会
新丰县与渭南县的交界处，芦棚搭起，正好一县一半，谁也没法说他们出县了。
虽然只是禁县令私自出县，但上佐们也得顾忌一点，没事也别乱出界。
地位有点不对等，马四垄应该与丘英起对话，却选择了柯斜这个下官。
邀请柯斜的目的，除了借柯斜吃跳蝻一事安抚渭南县子民之外，更是为了接待文学馆直学士盖文达。
（上一章盖文达的官职错误，已更正。）
美须雅貌的盖文达见到柯斜，一向严肃的面容如沐春风，轻拍着柯斜的手臂，得意地开口：“国子监出了你这长脸的，虽然是出自四门学，老夫也有脸面了。”
柯斜的举措无论对错、效率如何，至少是真心实意在做事，国子监的老家伙们也想沾点光、表达一下对学生支持的态度，便把当年与柯斜有过交集的盖文达推了出来。
盖文达由从六品上国子助教升为正五品上国子博士，在国子监仅次于祭酒与司业，正式跨入士大夫行列。
就算是当国子助教时，他的身份、品秩也直接盖过四门博士，这也是他当初支持学生间切磋武艺能通过的原因之一。
没有一定身份地位，说的道理再对，也是“正确的废话”，应该这样、应该那样，应该的事多了去了。
至于文学馆直学士，是没有具体品秩的，“直”通“值”，轮流上值而已。
但文学馆是当今龙潜时创立的官衙，能进文学馆的都是饱学之士，几乎都前程远大，个个都青史留名，人称十八学士。
可以确定，十八学士的学问至少是一时之选，但人品就有上下之分了，比如说许敬宗趋炎附势，后来被称为唐朝第一奸佞。
当然了，许敬宗人品是不好，节操向来为负，但也没怎么主动害人，名声臭是支持废王立武、家教不严、随意篡改史书所致，他的子孙也照样活跃在朝堂。
安史之乱时，最惨烈的睢（suī）阳之战，主将许远就是许敬宗的玄孙。
国子监生出来，混一个官身易如反掌，但还敢考明经科且拿得第六这个名次的就不多了。
天下藏龙卧兽，当年的状元孙伏伽出身万年县一法曹，不见得国子监就一定独领风骚——并不是最好的老师就一定能教出最好的学生。
柯斜的官声不错，抗旱、赈济搞得有声有色，不管怎样，说出去都挺有颜面的，所以整個国子监也有意借柯斜的名头在长安城中宣扬一番。
“司业想来，是老夫仗着资历抢了个先。”
盖文达的话说得好听，翻译翻译就是：本该司业来的，但司业与柯斜素无交往，所以，多少教过柯斜两天的盖文达来了。
柯斜轻笑：“博士来可正好，司业太高，学生可够不着。”
还是以学生自居，后面的话自然就更好深入了。
盖文达一挺身板：“圣令，停周公为先圣，立孔子庙于国子监，以宣父（孔子、孔丘）为先圣，颜子（颜回）为先师。”
国子监这样做，地方上的州学、县学当亦步亦趋。
周公就是姬旦，早年的先圣就是他，民间常说的“周公之礼”，周公就是说他，因为他规定了非夫妻不得交合的礼仪。
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虽然只是禁县令私自出县，但上佐们也得顾忌一点，没事也别乱出界。
地位有点不对等，马四垄应该与丘英起对话，却选择了柯斜这个下官。
邀请柯斜的目的，除了借柯斜吃跳蝻一事安抚渭南县子民之外，更是为了接待文学馆直学士盖文达。
（上一章盖文达的官职错误，已更正。）
美须雅貌的盖文达见到柯斜，一向严肃的面容如沐春风，轻拍着柯斜的手臂，得意地开口：“国子监出了你这长脸的，虽然是出自四门学，老夫也有脸面了。”
柯斜的举措无论对错、效率如何，至少是真心实意在做事，国子监的老家伙们也想沾点光、表达一下对学生支持的态度，便把当年与柯斜有过交集的盖文达推了出来。
盖文达由从六品上国子助教升为正五品上国子博士，在国子监仅次于祭酒与司业，正式跨入士大夫行列。
就算是当国子助教时，他的身份、品秩也直接盖过四门博士，这也是他当初支持学生间切磋武艺能通过的原因之一。
没有一定身份地位，说的道理再对，也是“正确的废话”，应该这样、应该那样，应该的事多了去了。
至于文学馆直学士，是没有具体品秩的，“直”通“值”，轮流上值而已。
但文学馆是当今龙潜时创立的官衙，能进文学馆的都是饱学之士，几乎都前程远大，个个都青史留名，人称十八学士。
可以确定，十八学士的学问至少是一时之选，但人品就有上下之分了，比如说许敬宗趋炎附势，后来被称为唐朝第一奸佞。
当然了，许敬宗人品是不好，节操向来为负，但也没怎么主动害人，名声臭是支持废王立武、家教不严、随意篡改史书所致，他的子孙也照样活跃在朝堂。
安史之乱时，最惨烈的睢（suī）阳之战，主将许远就是许敬宗的玄孙。
国子监生出来，混一个官身易如反掌，但还敢考明经科且拿得第六这个名次的就不多了。
天下藏龙卧兽，当年的状元孙伏伽出身万年县一法曹，不见得国子监就一定独领风骚——并不是最好的老师就一定能教出最好的学生。
柯斜的官声不错，抗旱、赈济搞得有声有色，不管怎样，说出去都挺有颜面的，所以整個国子监也有意借柯斜的名头在长安城中宣扬一番。
“司业想来，是老夫仗着资历抢了个先。”
盖文达的话说得好听，翻译翻译就是：本该司业来的，但司业与柯斜素无交往，所以，多少教过柯斜两天的盖文达来了。
柯斜轻笑：“博士来可正好，司业太高，学生可够不着。”
还是以学生自居，后面的话自然就更好深入了。
盖文达一挺身板：“圣令，停周公为先圣，立孔子庙于国子监，以宣父（孔子、孔丘）为先圣，颜子（颜回）为先师。”
国子监这样做，地方上的州学、县学当亦步亦趋。
周公就是姬旦，早年的先圣就是他，民间常说的“周公之礼”，周公就是说他，因为他规定了非夫妻不得交合的礼仪。
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